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贪官智商怎在“中知以下”?

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想起历史上那个着名的假道伐虢的故事。晋国所以能成功借道灭虢,关键就在于虞公贪受了晋国贿赂的玉璧与良马,e路发线上娱乐城,而给其开了方便之门,结果便是唇亡而齿寒,虞随即也为晋所吞并。事后晋大夫荀息牵马操璧而还,对晋献公说了一句着名的话:“璧则犹是也,而马齿加长矣!”言下之意是,璧马还在,虞公只是免费当了一下“财物管理员”,这真是对贪腐者的莫大讽刺。单从贪官所贪受财物的结局看,今之贪者家藏的受贿钱物,与这璧马又有什么本质区别?

于贪者言,贪受钱财总是想用的,否则贪它做甚?用却又怕被发现,只好深藏而不用,e路发线上娱乐城,恐怕是希冀平安着陆后再用。然而在百姓看来,几辈子都花不完的钱,贪它干什么?贪却不敢用、怕发觉,贪它干什么?这恰是面对腐败的两种思维取向,贪者只看眼前,百姓则看结果,问题是贪者不会运用百姓的思维。那么,贪者为何不能从必然覆灭的结局倒逼出清廉自守的行为?为何总是会心存侥幸,看不到贪腐背后的危险,想不到伸手必被捉的必然?在那位晋大夫荀息看来,这是贪腐者的智商出了问题。他在说服晋献公送璧马给虞公时,就用了一个强大的论证逻辑。“夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之;臣料虞君,中知以下也”,他以为,只有中等智力以上的人,才能在看到玩赏之物时会忧虑到虢国灭亡之后的问题,虞公这种智力低下的人,哪里想得到灭了虢国,虞国就危险呢?

贪腐者的智商在“中知以下”,与其说是贪腐的原因,不如说是贪腐的结果。一千多年前的虞公,可能如荀息所料真是智商平平。但今天的不少贪腐者,则未必真的智力低下。毋庸讳言,不少贪腐者甚至是干事的一把好手。即便在贪赃枉法乃至逃避监督上,有的可谓非常精明,工于心计,花样叠出。关键就在于,他们开启了放纵欲望的闸门,见权钱色而不能自制,在欲望满足的泥淖中不能自拔,以致遮蔽乃至丧失了为官从政的大聪明、大智慧。正所谓利令智昏、色令智迷,正是放纵的欲望让贪者智商自动降到“中知以下”,千百年来贪者如飞蛾扑火、前仆后继莫不如是,惟清廉自守者方能不为所动安稳如山,e路发线上娱乐城

宋代程颐有言“顺理则裕,从欲惟危。”今天,知道放纵欲望是祸害的人不少,但真正懂得节制欲望是平安的人不多。在不少人那里,并没有把清心寡欲、修身养性变成自觉的行为,也没有为自己设定从政干事的原则与底线。一旦面临权钱色的诱惑,往往就会在欲望的满足中不能自警乃至不能自拔,以致“温水煮青蛙”。设若参透人生真谛,常自静心养性怡情,则彻悟食不过三餐、睡不过六尺之理,常得清风明月取之无禁、用之不竭之乐,一切玩好钱物安能动其心智?不过视若浮云罢了。